Preventiv credincioşi

Karel Capek - Fabrica de absolut. Impresii de călătorie (38)

       Doua povestiri fara vre-o legatura intre ele. Prima genială, a doua plictitoare - ce inseamna un jurnal de calatorie fara a face calatoria respectiva? Doar descrieri,intr-un limbaj de lemn, greoi, pe alocuri entuziasmat (ceea ce mie  nu mi s-a transmis deloc) ce ti-a palcut si ce nu, impresii etc. etc. Totusi tin sa punctez unele momente de retinut. De exemplu, in Italia exista si "pisici de biserica, mai mari si mai susceptibile decat in alte parti, n-am reusit sa mangai niciuna" sau ca in tren, "o aventura complicata e aceea cum sa ajungi in partea de sus a vagonului de dormit, mai ales cand in cel de jos doarme

cineva. E oarecum neplacut sa calcati pe capul sau pe burta unui om caruia nu-i cunosteti nici nationalitatea, nici caracterul (se vede ca autorul n-a stat intr-un camin studentesc adevarat). In Spania decoperim ca  lustruitul incaltamintei  e o meserie nationala, "e un dans care se executa numai cu mainile. Dansatorul ingenunchiaza in fata dumneavoastra in semn ca aceasta reprezentatie se da in cinstea Inaltimii Voastre; cu o miscare eleganta va sufleca pantalonul, va intinde cu gratie pe pantoful respectiv o crema aromata sau asa ceva, dupa care cade in transa dansului; arunca peria in sus, o prinde, o trece din mana in mana de plescaie, atingand cu ea pantoful dumneavoastra cu respect si consideratie."

       Dar sa vorbim despre "Fabrica de absolut". Un inginer inventeaza Carburatorul Ideal, care arde combustibilii in totalitate, fara reziduuri, eliminand "absolut", avand in vedere ca Dumnezeu este prezent in tot ce exista, creatia sa. Problema e ca  toti cei aflati in preajma Carburatoului functional devin brusc cuprinsi de evlavie. Costurile cu producerea energiei scad brusc, dar lumea  mai poate fi la fel? Mai marii lumii incearca sa "cada la intelegere cu divinitatea", "sa-L ispiteasca, sa-I afle gusturile". Reactia Bisericii la aceste evenimente e ferma. "Biserica nu explica, ci pur si simplu porunceste sau interzice. Pe scurt, a refuzat categoric ideea de a compromite Biserica cu un nou Dumnezeu lipsit de experienta'', dupa ce in prealabil s-a supus votului daca "evenimentele sunt sau nu regretabile". Interesant e ca unele inalte capete bisericesti sunt parca "antrenate sa-l infrunte pe Dumnezeu", iar "noua epidemie religioasa" e un adevarat dezastru pentru ei; un "Dumnezeu adevarat si activ" nu e necesar in cazul lor.
      Se cauta mijloace de protectie impotriva lui Dumnezeu, care se implica prin Absolut in procesul de productie care scapa de sub control. Iar "abundenta inseamna haos si haosul e ceva ce aduce cu lipsa de ratiune sau cu betia. Ca sa-si fi demonstrat cineva calitatea de creator,  nu avea nevoie sa creeze aceasta abundenta exorbitanta...exista o disproportie intre ratiunea umana si abuntenta cosmica". Se instaleaza Supraproductia Divina. Interesanti termenii astia. Organele de ancheta isi fac datoria:
"...tu fugi de El, in timp ce eu il urmaresc pas cu pas si nu-L scap din ochi. Infatisarea: infinita, invizibila, informa. Domiciliul: pretutindeni, in preajma motoarelor atomice. Ocupatia: comunist mistic. Delictele pentru care e urmarit: alienarea proprietatii particulare, practicarea ilegala a profesiunii de medic, incalcarea legilor privitoare ;a dreptul de intrunire. Semne particulare: omnipotenta. Pe scurt, dispuneti arestarea lui."

       De la piosenie la omor nu e decat un pas. Globalizarea acestui razboi absurd isi spune cuvantul:
"In Italia, luptele intestine intre urbanisti si matinisti continuau cu furie; in timp, Sicilia cazuse in mainile evzonilor greci, portughezii ocupasera Austria si Castilia, pierzand in schimb propriul lor Estramadura; de altfel, in general, in aceste tari meridionale, razboiul se desfasura cu o cruzime neobisnuita. Anglia era aranjata in lupte pe teritoriul Irlandei si fireste in colonii; la inceputul lui aprilie, nu mai controla in Egipt, decat o fasie ingusta de pamant pe tarmul marii. Celelalte posesiuni fusesera pierdute, iar colonistii asasinati de populatia bastinasa. Turcii, cu ajutorul armatelor arabe, sudaneze si persane, cotropiusera intreaga Peninsula Balcanica si pusesera stapanire pe Ungaria, in urma izbucnirii in randul lor a unui  aprig conflict intre siiti si suniti, pe tema, se pare foarte importanta, a celui de-al patrulea calif Ali. Cele doua secte s-au fugarit intre ele de la Constantinopol pana in Tatra cu o sprinteneala si  cu o sete de sange nemaipomenita, care, din nefericire, tot pe spinarea bietilor crestini a fost stinsa. Si astfel, in aceatsa parte a Europei, situatia a devenit din nou mai grava ca oriunde in alta parte." Foarte amuzant.Urmarile?
"Au luptat in acest razboi 198 de milioane de barbati, dintre care au murit toti, in afara de 13. As putea prezenta cifrele cu care calculatorii si staticienii au incercat sa ilustreze aceste pierderi uriase, de pilda, cate mii de kilometri s-ar insuma daca s-ar aseza cadavru langa cadavru, sau cate ceasuri ar trebui sa mearga un tren accelerat daca toate aceste cadavre ar fi fost folosite de traverse de cale ferata; sau daca s-ar reteza toate degetele aratatoare ale celor cazuti si ar fi indesate in cutii de sardele, cate sute de vagoane s-ar umple cu aceasta marfa samd dar eu n-am tinere de minte pentru cifre si n-as vrea sa  va pacalesc nici macar cu un amarat de vagon statistic." Dar oamenii erau mandri de a fi  martorii "celui mai Mare Dintre Razboaie". Doar taranii, cu intelepciunea lor proverbiala isi mai permiteau sa mediteze.
"-...la urma urmei pentru ce se paruiesc ai de sus?E vorba cumva de-o poveste cu frontierele?
 - As, mai putin!
 - De-o colonie?
 - Mai putin.
 - De-o... conventie comerciala?
 - Nu! Se  bat pentru dreptate, atata tot.
 - Ce fel de dreptate?
 - Dreptatea absoluta. Stiti, fiecare natiune vrea sa aiba dreptatea ei absoluta."
                                                                    ...